|
بصرـآحةة ـالفتـوى ـآ لم تعـجبنـي..؟!!ٌ
صدرت فتوى من لجنة كبار العلماء ، وكعادة اللجنة فمهمتها اصدار الفتاوي والرد على الاستفسارات المتعلقة بأمور الدين .. بعد صدور الفتوى الفلانية ، تسارعت ” الأراء ” بين مؤيد ومعارض لهذه الفتوى ! في تويتر ، فلان صاحب صورة الفتاة الملثمة ، قال ان الفتوى ” غير مقنعه له ” ، وانه يرى ان لجنة كبار العلماء ” اخطأت “ اما الشابة التي تحرص على ادراج روابط مستمرة في حسابها لأجمل الممثلين الكوريين ، فهي ترى ان لجنة كبار العلماء ايضاً ” لم توفق ” وان فتواها فيها ” شيء من التخلف “ ولا تتناسب مع ” تطور العصر ” ! اما فلان الأخر الذي عرف بمهاجتمه للهيئة باليل والنهار ووصفها بالجهاز المتخلف الذي كان من المفترض ان يغلق منذ سنوات طوال ، فهو يرى ان الفتوى مجرد ” غباء اخر ” من اللجنة الدائمة ! والقاسم المشترك بين جميع هاؤلاء هو أن لكل واحد منهم ” رأي “ هل لاحظتم مابين اشارة التنصيص ؟ نعم ” لهم رأي ” ؟! وهنا يبقى السؤال مطروحاً والسؤال يقول … ومن أنت حتى يكون لك ” رأي في امور الدين ” ؟!! منذ متى اصبح الدين يخضع لأراء العامة ؟؟! منذ متى اصبح كل عابث ومستهتر يبدي ” رأيه في امور الدين ” ! والله انها لمصيبة ان يتحدث البعض بكل بساطة عن امور الدين والفتاوي ، وكأنه يتحدث عن ” رأيه ” في مباراة لكرة القدم ، او رأيه في القميص الفلاني ، او الفلم العلاني ! فعلاً ، من أنت ليصبح لك رأي في امور الدين ؟ ومن انت حتى يعجبك ولا يعجبك مايقوله كبار العلماء ؟ لو كانت الأمور تأخذ هكذا ، فأرجوا من هؤلاء ان يتكرموا بفتواهم هم التي تناسب العصر ؟! يجب ان يعرف كل انسان ، ان العلماء لحومهم مسمومة ، فنحن نتحدث عن اناس حافظين لكتاب الله ، حافظين للأحاديث النبوية .. نتحدث عن اناس درسوا الشريعة ، ودرسوا الأفتاء ، ودرسوا طريقة استخراج الاحكام القرأنية .. نتحدث عن ناس يعرفوا الحديث الصحيح من الصحيح الضعيف نتحدث عن ناس لديهم اسس وقواعد يستخرجون منها الفتوى ، واولها كتاب الله سبحانه وتعالى .. تخيلوا معي احدهم يقول انه لاتعجبه فتوى عدم جواز الاختلاط ، لأن القرأن لم يذكرها صريحة بأنه ” لاتختطلوا “ بالله هل هذا كلام عاقل ؟ ! ان الفتوى لها قواعد يعرفها من تخصص فيها ودرسها ، فأنظر مثلاً لأسباب تحريم الاختلاط ، من خلال هذه الفتوى وستلاحظ كيف يستدل المفتي على عدم جواز ذلك ، من خلال اية واضحة من كتاب الله من غير المنطقي ان تمر عليها ثم تقول ان الاختلاط جائز بعدها ! اما الذي يقول انه يجب ان يكون هناك نص صريح من القران يقول فيه ” لا تختلطوا “ فأقول له وانا اطالبك ان تعطيني نص صريح من عندك انه يجوز ” اكل الموز “ انا شخصياً لم ارى في القرأن اية تقول ” كلوا الموز وتمتعوا به “ اذاً كيف نأكل الموز ؟! في الختام ، يجب ان يعرف كل انسان ان الفتوى لاتخضع ” للأهواء” ، ف الأن فلان يريد مخالطة النساء يقوم بمحاربة كل فتوى تمنع هذا الأمر ؟! او فلانة تريد ان تعمل في اماكن الاختلاط لأن الراتب اعلى فتبدأ بمحاربة اي فتوى وتقول انها ” متخلفة “ لا والله التخلف في عقل من بعد عن دينه ، والدين راسخ وسخر الله له علماء يبينون للناس الحق من الخطأ ، وإن لم يحترم المسلم علماءه فمن سوف يحترم ؟! ومن اين سوف يأخذ فتواه ؟ هل سوف يأخذها من المطبلين للاختلاط ؟ او من الذين يسعون في ان تشيع الفاحشة ؟ اعوذ بالله من عقل يكون وبال على صاحبه، فلابد للإنسان ان يعرف ان الله سبحانه وتعالى امرنا في كتابه ان نسأل اهل العلم حتى يبينوا لنا امر ديننا ، ولم يقل خذ الأمور حسب ” رأيك ” ! قال تعالى .. (فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) واهل الذكر هن المتفقهين في الدين والمختصين فيه اهل العلم والشريعة ، وليس اهل الاهواء ” والاراء ” ! اسأل الله ان يثبت كل مؤمن بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة ، وان يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن .. ـأتمنى الإفـآده للجميـع م/ن |
نوووف}
الله يجزآآك الف خير احترامي لذااتك |
جزاك الله خير
|
يعطيك العافيه ع الايــــــراد,,
تقديري,, |
جزاك الله الف خير
يعطيك العافيه يالغلاآ :: |
الله يٌعٍطُيِكً اْلُعٍاًفٍيًهَ عٌلٍىً ِطَرْحكْ
رِبَيّ لّاٍيٌحٍرٌمٍنُآ طٍلٌتٍكٌ /,, |
| الساعة الآن 10:55 PM |
™ Powered by
D55R
D55R ™ | [ 2010-2025 ]
جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها