دروب المُحبين | D55R ™

دروب المُحبين | D55R ™ (https://www.d55r.com/vb/index.php)
-   :: اللغـــات و الـتـعـلـيـم :: (https://www.d55r.com/vb/forumdisplay.php?f=108)
-   -   فوائد لغوية في حديث (https://www.d55r.com/vb/showthread.php?t=21277)

نظرهـ خجولهـ 04-12-2023 10:29 PM

فوائد لغوية في حديث
 
فوائد لغوية في حديث


قال أبو عبيد: في حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

(أنا فَرَطُكم على الحوض)[1]:

قال الأصمعي: الفَرَط والفارِط: المتقدم في طلب الماء يقول: أنا متقدمكم إليه، يقال منه: فرطت القوم وأنا أفرطهم وذلك إذا تقدمتهم ليرتاد لهم الماء. ومن هذا قولهم في الدعاء في الصلاة على الصبي الميت: اللهم اجعله لنا فرطًا، أي: أجرًا متقدمًا نرد عليه [2].

لم ينص الشارح على الدلالة الأصلية لمادة (فرط)، بيد أن ما ذكره من تفسير لدلالات فروعها يدل على أنه يَعُدُّ (السبق والتقدم) دلالة أصلية لها.
يقول الخليل: الفَرَط: ما سبق من عمل وأجر [3].

وقد فسر أبو عبيد بعض دلالات فروع هذه المادة، وهذه الفروع هي:
أ‌) الفَرَط: المتقدم في طلب الماء. يقول ابن الأثير: (أنَا فَرَطُكم على الحَوْض) أي: مُتَقَدِّكُم إليه. يقال: فَرَط يَفْرِط فَهُو فارِطٌ وفَرَطٌ، إذا تقَدَّم وسَبَق القوم ليَرْتادَ لهم الماء ويُهَيّئ لهم الدِّلاء والأَرِشيَة [4].

ب‌) الفارط اسم فاعل. مثله. يقول ابن منظور: والفارط والفرط: المتقدم إلى الماء يتقدم الواردة فيهئ الأرسان والدلاء ويملأ الحوض ويستقي لهم [5].

ج) فرطت القوم: إذا تقدمتهم وتركتهم وراءك.[6].

ويمكن رد فروع أخرى بدلالاتها إلى هذه الدلالة وهذه الفروع هي:
أ‌) فَرَّط غيره، أي: قدمه، وفَرَّط إليه رسوله: قدمه وأرسله.[7]
ب‌) فارطت القومَ مفْارَطُه وفَرْطا أَي: سابقْتُهم.[8]
ج) الفُراطةُ: الماء يكون شَرَعا بين عدَّةِ أَحْياء مَن سبَق إِليه فهو له.[9]
د) فَرْط القطا: متقدمها إلى الوادي والماء.[10]
هـ) الفُرْطة: اسم للخروج والتقدّم.[11]
و) والفارِطان: كَوْكَبان مُتباينان أَمام سَرِير بَنات نَعْشٍ يتقدَّمانها.[12]
ز) وأَفراطُ الصَّباح: أَولُ تَباشيره لتقدّمها وإِنذارها بالصبح.[13]

وبناء على ذلك يمكن رد دلالات كل فروع هذه المادة (فرط) إلى دلالتها الأصلية وهي (السبق والتقدم)، وهذا ما يشهد بصحة عدها دلالة أصلية لها.


الساعة الآن 12:13 AM

Powered by D55R
D55R ™ | [ 2010-2025 ]
جميــع الحقـوق محفوظـة لـ شبـكة دروب المحبيـن ونحـذّر من نسب المواضيـع الحصريـه إلى غير أصحابها